En Kanaky, on compte de nombreuses espèces botaniques endémiques. Parmi elles, les célèbres niaoulis.  Sur la côte Est de la Grande Terre, on compte les niaoulis par centaines. Il faut vous dire qu’ils revêtent une importance particulière pour la population: ils servent à faire des tisanes et sont de remarquables plantes médicinales.

Mais on utilise surtout cet arbre pour faire les cases. Et ce n’est pas un détail car la construction d’une case est toute une affaire. Tout commence, bien sûr, dans la forêt au moment de la coupe des arbres… Ainsi, on choisit l’arbre qui servira de poteau central,  ceux qui donneront la forme circulaire de la case et ceux formant le toit.

Ensuite, on dispose les « goëllettes » (petits bouts de bois) qui serviront de support aux feuilles de cocotiers, à la paille ou aux écorces de niaoulis, ces trois éléments constituant la matière du toit.

Quand on construit une case, il faut respecter des normes « techniques » pour garantir leur solidité : nos cases restent la plupart du temps fières et droites quand les cyclones passent sur le Caillou. Mais il faut aussi respecter des normes symboliques. Ainsi,  la forme toujours circulaire de la case symbolise l’unité de la tribu. Et il est vrai que l’unité de la tribu est visible lors des constructions, car pour l’occasion, c’est toute la tribu qui se rassemble  et aide au travail.

Autre norme: la porte de la case ne doit jamais dépasser 1,50 mètre : ainsi, chaque personne qui entrera, devra baisser la tête. Ce  geste d’humilité, marque le respect pour le propriétaire de la case. Chez nous les kanaks, on s’abaisse toujours légèrement devant les personnes âgées et devant les personnes importantes comme le Grand Chef. Non pas comme signe d’humiliation mais en signe de respect.

Pour en revenir à la case, elle est définitivement achevée quand on a placé sur son toit la fameuse « flèche faîtière » sculptée dans du bois tendre.  Ce n'est pas les vanter que de dire que les kanaks excellent dans l’art de la sculpture sur bois et dans chaque tribu un vieux kanak est toujours prêt à sculpter la flèche faîtière de son voisin.

Ce travail demande de l’expérience car chaque élément de celle-ci a lui-même un caractère symbolique soit pour représenter la tribu, son totem, le clan du propriétaire, soit pour rappeler certains éléments de sa vie quotidienne comme la pêche. Pour les plus perfectionnistes, la porte de la case et les chambranles sont aussi  sculptés.  Chez mon oncle, ses beaux-frères ont sculpté un cagou (oiseau qui est l’emblème de la kanaky), une raie, une tortue, un lézard, un masque et une statue. Voir une telle merveille m’encourage à sculpter mes modestes pirogues, ici en France.

Cela m’amène à vous expliquer comment on fabrique les pirogues. Celles-ci étaient les principaux moyens de transport de mes ancêtres et leur ont permis de toujours développer leurs échanges, malgré les distances séparant les îles de Kanaky. Dans le Pacifique, seuls les kanaks ont conservé l’art de la construction des pirogues à tel point que les Polynésiens souhaitant renouer avec cette tradition viennent chez nous pour réapprendre la technique. Il est vrai que construire une pirogue qui tienne la mer n’est pas chose facile.

Tout d’abord une pirogue, c’est un arbre dans toute sa longueur. On ne le choisit pas n’importe comment. En effet, toutes les espèces d’arbres ne permettent pas d’obtenir des pirogues durables. De même, on ne le coupe pas n’importe comment : on le coupe en période de pleine lune quand la sève est au plus bas dans l’arbre. Mais je dois vous avouer que je suis incapable de vous en dire davantage car moi-même j’ignore tout de cette technique si précieuse et compliquée. Une fois coupé et taillé, à l’aide de cordes et de bois posés à terre pour faciliter son transport, l’arbre choisi est amené sur la plage pour être taillé et sculpté. Pour creuser les arbres, on utilise des barres à mine. Puis, on assemble la pirogue et son balancier après quoi on fixe les traverses. Ensuite, on monte le mât. Les femmes ont de leur côté, préparé la voile (souvent blanche). Malheureusement, aujourd’hui, il n’y a plus de pirogues à Maré. Par contre, on en trouve beaucoup à l’île des Pins ou à la Grande Terre.

	..et admirez le bleu de la mer

Je vous parle aussi du chemin de l’école, du trajet de 3 km que je faisais à vélo depuis la maison . Imaginez que votre maison se trouve en bord de mer, que la route longe le rivage et que l’eau est si claire que vous voyez défiler sous vos yeux des bancs de poissons multicolores. Moi qui suis un passionné de la mer, il y a de quoi devenir fou.

Il est huit heures du matin, mes cours commencent à 8 h 30 et j’ai pour 15 minutes de vélo. Ce matin-là, il fait très beau, le ciel est presque sans nuage –pour tout dire, il fait beau tout le temps- la mer est semblable à un miroir que l’on confond avec le ciel. Je vois les fonds, jusque loin au large. Sagement, j’ai parcouru les 100 premiers mètres à vélo et voilà que la tentation est trop forte d'aller donner un coup d’œil à la mer...

... rien ne presse pour l'école... exactement comme dans mon rêve, un banc de carangues défile devant moi, suivi de « poissons blancs » ainsi nommés à cause de leurs écailles blanches qui se reflètent au soleil, des picots, délicieux pour les perroquets bleus, eux-mêmes délicieux pour les salades tahitiennes, des sardines en bancs serrés, etc… Émerveillé par ce spectacle, ce défilé de poissons multicolores, je suis descendu de vélo pour les admirer de près. J’avais choisi une place idéale pour les observer. Et pendant que j’admirais ces voyageurs infatigables, l’heure avançait. Il était 8 h 25, je me disais : "Oh, j’ai encore du temps devant moi", sauf que j’avais encore 3 km à faire.

On verra plus tard... J'étais toujours fasciné quant au bout de trois quarts d’heure, je me décidai à regarder ma montre. J’étais en retard d’une heure ! Comme de bien entendu, je me suis fait gronder par le moniteur ! Il voulait rapporter mes retards à mes parents car c’était le quatrième!  Les deux premières fois .... j’avais mal à la tête ; la troisième, c'est ma roue qui avait crevé et cette fois, uniquement pour admirer les poissons.... Qu’est-ce que j’étais un élève sage !

Bien entendu, ce n’était pas faire preuve de sérieux, mais la faute en revenait aux poissons qui m’avaient fait signe et auxquels je n’avais pu résister. D’ailleurs, j’avais vraiment l’impression de communiquer avec eux car ils venaient jusqu’au bord et ils m’observaient et m’admiraient aussi certainement, comme moi je les admirais…

 
Maré fait partie des îles Loyauté, en Nouvelle Calédonie. Des falaises de coraux profondément découpées, des forêts et surtout des criques de sable fin où les hommes ont longtemps pratiqué la pêche traditionnelle à la sagaie.





Autrefois, les ancêtres...

En Nouvelle Calédonie, la faune d'origine ne comportait pas de mammifères. C'est l'homme qui les a importés. Un gibier peu varié donc, mais beaucoup de poissons et la pêche sous toutes ses formes a depuis toujours fait partie de la vie quotidienne.

	La pêche à la sagaie est une pêche traditionnelle très pratiquée autrefois à Maré. Elle  demande une grande habileté de la part du pêcheur. La sagaie est taillée dans un bambou, elle se termine par une pointe acérée. On pratique cette pêche à pied dans les endroits peu profonds ou en s'élançant depuis un rocher.
Dès leur plus jeune âge, les petits maréens se lancent comme leurs pères sur les promontoires coralliens malgré les interdictions des adultes qui savent que le risque est grand de venir s'empaler sur la sagaie lorsque celle-ci se plante dans une eau peu profonde.	La carangue jaune, une des victimes de la sagaie
Avant que les Européens n'arrivent, la pêche individuelle pour les besoins de la famille était autorisée, à condition de ne prendre que certains poissons. Le choix de ces derniers se faisait collectivement, chaque année. La pêche collective restait le droit et le devoir du clan des pêcheurs des tribus côtières. Ils avaient à charge d'approvisionner la communauté.

Certains poissons, tel le requin, sont tabou : on n'y touche pas. Le requin est respecté, c'est le "grand frère" et réciproquement, le requin ne s'attaque pas à l'homme, la tribu d'Eni en a même fait son totem. 

Que leur pêche soit individuelle ou collective, les pêcheurs de Maré ont pour règle de préserver les richesses de leur mer, ils prennent juste ce qu'il faut pour la nourriture.

Ils connaissent aussi bien les mouvements de la mer que les comportements des crustacés et des poissons qu'ils traquent. Ils ajustent leur pêche au temps qu'il fait, à la marée, aux courants, à la lune....Patience dans l'observation et dans l'action.

	Nautiles, poissons perroquets... Langoustes qui viennent jusque sur le rivage

Lorsqu'un cyclone passe, les fonds sont brassés et les pêcheurs font des ravages parmi les gros poissons qui dorment les yeux fermés sur les rochers. Quand il n'y a pas de lune, il est facile de les prendre. Les jours de pleine lune, inutile de sortir.

Aujourd'hui on pratique la pêche sous marine au harpon, le jour, la nuit, au cours d'expéditions qui se terminent à trois heures du matin... 

adric/actu ::: Février 2010

Appropriation des guides pratiques : Une dynamique engagée !

Février 2010 confirme l’intérêt des professionnel/es pour les interventions proposées autour de nos guides méthodologiques.

Des actions de sensibilisation et d’accompagnement formatif sont organisées sur l’ensemble du territoire auprès de nos partenaires au regard de leurs besoins et enjeux locaux. 

Autour du GUIDE FEMMES MIGRANTES - "Face aux violences et aux discriminations : accompagner les femmes issues des immigrations."

► UN SEMINAIRE DE SENSIBILISATION :

Public : Professionnel/es et partenaires de l’ASSFAM 93 et de la Mairie de Saint-Denis.

Objectif :

Apport de connaissance globale et spécifique, ainsi que des données chiffrées sur les évolutions des femmes issues des immigrations ;

Approche du phénomène de cumul des discriminations liées au sexe et à l’origine, ainsi que des effets négatifs des extrémismes religieux et des communautarismes.

► DES SESSIONS DE FORMATIONS pour approfondir les thématiques sur 2 journées :

Auprès des éducateurs Prévention spécialisée de l’association La Brèche de Roissy-en-Brie ;

Auprès des intervenants/tes sociaux de FIA (Femmes inter-associations) Normandie de Rouen ;

Auprès des professionnel/es et partenaires de la Maison des femmes Asnières.

Autour du GUIDE LAICITE - "Agir pour la laïcité dans un contexte de diversité culturelle"

► UNE SESSION DE FORMATION sur 2 journées :

Public : Réseau des femmes-relais médiatrices de la région Picardie, en partenariat avec l’EPI (Espace Picard pour l‘Intégration).

Objectifs : A partir d’un travail sur les études de cas et d’analyse des pratiques de terrain, la formation a pour objectif de permettre aux participantes de travailler sur les axes suivants :

Rôle et place de la laïcité dans la prévention et la lutte contre les discriminations, dans la promotion de l'intégration, dans l’insertion sociale et économique, et dans la construction d’un vivre-ensemble ;

Elucidation des situations impliquant les principes laïques dans un contexte de diversité culturelle : évolution du fait religieux, des aspects sociaux, culturels et politiques.

si vous souhaitez mettre en place ce type d’action, contactez-nous :

ADRIC - 7, rue du Jura - 75013 Paris - 01 43 36 89 23

adric@adric.eu - www.adric.eu

La Fédération des Maisons de Quartier de Saint-Nazaire coordonne depuis 1982 les sept structures socioculturelles présentes sur la ville ainsi qu'un secteur insertion comprenant un chantier espaces verts et service, une auto-école sociale, un atelier de location de cyclomoteur et des actions de dynamisation.

Avalix, la maison de quartier concernée par cet article, est située au Nord-Est de Saint-Nazaire. Pour des raisons de proximité, l'après-midi récréatif du 12 décembre était plus spécialement organisé, à l'intention des habitants du Petit Caporal, de Berthauderie et de Robespierre.

La Maison de Quartier, c'est : • Un lieu de vie et d'accueil pour tous, • respect, tolérance et solidarité y sont des valeurs essentielles, • un lieu favorisant la participation des habitants • un lieu d'apprentissage, de responsabilité, d'engagement, de citoyenneté, • un lieu pour développer l'esprit critique et contribuer à l'émancipation des personnes.

Quoi de mieux, pour créer du lien social, que de réunir petits et grands en ces temps de Noël et de les faire JOUER ensemble?

Le 12 décembre, au Petit Caporal, les jeux ne manquaient pas, ils avaient été prêtés par la Ludothèque de la Maison de quartier de Méan Penhoët.

La Basse cour est un jeu de mémoire et lorsque grands et petits s'affrontent, ils ont des chances égales de gagner.	Règle du jeu de la Basse-cour Les douze poules sont posées sur douze trous dans lesquels on met 1, 2, 3 ou 4 "oeufs". La partie commence: on enlève les douze poules et les joueurs doivent mémoriser le nombre d'oeufs déposés dans chaque trou, puis on remet les poules et l'on fait tourner le plateau vert. Chaque joueur à son tour lance le dé et doit retrouver la poule sous laquelle se trouve un nombre d'oeufs égal à celui qui vient de sortir. Si c'est le cas, il empoche les oeufs et les met devant lui, dans les trous du plateau marron. Quand tous ses trous sont pleins, il a gagné. Le dé a un joker, un trèfle, lorsqu'il sort, le joueur empoche les oeufs de la poule qu'il a choisie et naturellement il a intérêt à choisir la poule la plus riche en oeufs!
	▲ Ci-dessus à gauche, le billard Nicolas: 4 trous dans le billard, 4 joueurs munis d'une poire... il s'agit, en pressant la poire, d'expulser la boule de billard dans le trou des adversaires. ▲ Ci-dessus, à droite, le Weykick, un jeu de football, il s'agit de faire entrer la balle dans la cage de l'adversaire en la poussant avec l'un ou l'autre des footballers, grâce à un aimant placé sous le plateau ◄ A gauche, un jeu de domino

.. Et quoi de plus agréable que de partager un bon goûter?

Dans le cadre des expositions "Passions partagées",
la Maison de Quartier d'Avalix
fait appel aux habitants souhaitant exposer leurs oeuvres
(peintures, sculptures, photos...)
ou collections d'objets...

Merci de prendre contact à l'accueil au 02 40 70 95 92

Ingrédients: Le Bougna Sélé est un plat qui se cuit à l'étouffée. On y met ensemble: du poulet, du poisson, des ignames, des patates douces, des bananes poingo (ou bananes à cuire,) des tomates et le tout est arrosé de lait de coco, de sel et d'épices. Sélé Waheo (photo ci-dessous) en détient la recette d'origine.	igname         noix de coco	bananes à cuire,                filets de poulet et de poisson      tomates                patates douces
Tandis que les femmes épluchent les légumes..	.. les hommes sont allés cueillir des feuilles de bananier parmi lesquelles les femmes font leur choix..	.. Choisir de préférence le coeur du bananier. Les coeurs sont fragiles et demandent à être manipulés avec soin car c'est à l'intérieur que viande et légumes vont cuire..
..on passe la feuille de bananier au feu pour l'assouplir, puis les femmes s'emparent d'une palme de cocotier..	.. et la travaillent en toile d'araignée pour recevoir le bougna..	.. lanières de poulet, légumes taillés en morceaux, ignames découpés en tranches à la fourchette, pour mieux absorber le lait de coco..
..on dispose le tout sur la feuille de bananier..		Les femmes qui ont terminé leur travail, passent le temps en tressant des chapeaux et des paniers

.. une poigne masculine arrose le bougna du lait de coco qui sort de la pulpe pressée avec force...	.. la feuille est ensuite repliée sur elle-même..
.. puis enlacée par la palme de cocotier dont les tiges sont nouées au sommet..	.. Pendant ce temps, les hommes ont fait le feu: petits cailloux, coques des noix de coco, petit bois, puis beaucoup de gros bois et par dessus de grosses pierres..
Lorsque tout a brûlé, la pyramide s'effondre et l'on place le bougna au centre des grosses pierres brûlantes de façon à ce qu'elles le recouvrent  entièrement.	2 heures plus tard, le bougna est cuit.. ..la bonne odeur attire un enfant..

.. mais où sont les autres ?



ils ne vont pas tarder..

Il ne reste plus qu'à déguster en famille

A PORNICHET, ville de bord de mer de Loire-Atlantique, le Père Noël arrive chaque année par la mer   Alors si vous voulez pagayer à ses cotés, sachez qu'il devrait arriver avec son kayak samedi 19 décembre 2009 vers 15h30. Les jeunes du Club de Kayak de Pornichet l'accompagneront sur l'eau. Si le froid vous freine pour vous embarquer dans une balade de fin d'année, vous pourrez l'attendre à terre et partager avec lui quelques friandises qu'il distribuera sur la plage à tous ceux (petits et grands) qui seront venus l'accueillir.

 





JOYEUSES FÊTES

FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 
à NANTES 
Découvertes et Rencontres

 Échanges et passion du cinéma

www.3continents.com

A l'Espace Cosmopolis de 9h30 à 20h, du 24 novembre au 1er décembre.

 A la Cité des Voyageurs de 10 à 19h, du 25 novembre au 1er décembre


Les 3 continents font peau neuve cette année en accueillant Philippe Reilhac récemment promu directeur. Qui dit nouveau directeur, dit nouvelle organisation, nouveaux lieux, nouveau public. La nouveauté s'est voulue le maître mot de cette édition avec la volonté d'attirer un public plus jeune.

Cette année encore, la compétition a été exigeante avec la présentation de douze films, fictions et documentaires, inédits en France. Une occasion de découvrir en avant-première certains films remarqués dans les festivals internationaux, et de voir ou revoir les incontournables - pourtant souvent méconnus - du cinéma mondial. En parallèle, lefestival a offert une rétrospective des films de Kiyoshi Kurosawa et donné un coup de projecteur sur la cinématographie de la Corne de l'Afrique (Erythrée, Ethiopie, Somalie).

Comme c'est le cas depuis quelques éditions, les festivaliers ont été conviés à découvrir une sélection de cinéma de genre et l'atelier Produire au Sud a permis aux jeunes réalisateurs de concrétiser un projet.

Du nouveau sous le ciel de la formation aux métiers du cinéma.
Il est plus exact de parler de perfectionnement aux métiers de l'image et du son.  C'est un besoin réel, aussi bien en Afrique que sous d'autres cieux. A ce titre, voir se renforcer des structures qui répondent au besoin d'apprendre mérite d'être applaudi: ainsi, PRODUIRE AU SUD, à Nantes et IMAGINE qui fête ses six ans au Burkina, ont compris que donner plus de formation est une grande exigence du troisième millénaire.

L'amour des films venus du Sud et la volonté de les servir.
Pour sa 31° édition, le Festival des 3 Continents met à l'honneur, entre autres, le cinéma de la corne de l'Afrique en proposant aux Nantais de découvrir quelques jeunes réalisateurs et leurs courts métrages, tournés en Erythrée, en Ethiopie et en Somalie.

Le samedi 28 novembre a été consacré à une série de courts métrages tournés par de jeunes réalisateurs. Plus ou moins courts mais tous de qualité et malgré l'absence de traduction française (quelques sous-titres anglais) le spectateur ne manque rien de l'essentiel. 

• My Future de Lieven Corthouts, 2008, Ethiopie, Pays-Bas
Prenant prétexte de la longue attente du résultat d'un examen, la caméra suit une jeune étudiante, Tsega, retournée dans son village pour conjurer sa peur de l'échec, ce qui nous vaut une hyperactivité de la belle, tant dans l'exercice des tâches quotidiennes que dans un florilège de coiffures et de parures qu'elle ne cesse de changer pour se rassurer. Au mot FIN du court métrage, le spectateur a la sensation d'avoir beaucoup appris sur la vie des femmes dans ce petit village de Hagere Selam. 

- Deux sketch très drôles :
• Lipstick de Yetnayet Bahru, 2009, Ethiopie

Mirume est un jeune professeur qui exerce dans une petite école de jeunes filles. Pris d'une soudaine envie, il emmène une de ses élèves dans sa case et le temps passe. Ses élèves l'attendent, tout en connaissant la cause de son retard dont elles rient et se moquent. Enfin, Mirume arrive et commence son cours mais il n'a pas vu que sa belle a laissé des traces de fards sur ses lèvres. Explosion de rires de la classe! L'entrée, l'air innocent de la belle, s'accompagne d'un nouveau fou rire collectif qui la fait fuir, furieuse.

• Fighting with Father de Debebe Negatu Daniel, 2008, Ethiopie
drame d'un adolescent devenu "étrange" à la mort de sa mère, dont il tient son père pour responsable. En Ethiopie, l'efficacité de la thérapie de la parole dans une structure médicale. 

• Phenomena de Aster Bedane, 2009, Ethiopie
Aster Bedane, la réalisatrice, a su mobiliser associations et personnes pour être présente à Nantes, lors de la projection de son court métrage . Phenomena raconte le rêve d'un musicien qui se voit à ses débuts, plein d'espoir de réussite. Un homme bien plus âgé et amer le poursuit dans son rêve en se moquant de lui. Malgré tous ses efforts, le musicien ne peut lui échapper. A son réveil, il retrouve dans sa glace, l'image de l'homme amer, lui-même.
L'intérêt de ce court métrage réside dans les mouvements de la caméra, très bien maîtrisés.

• Just for One Day de Yohannes Feleke, 2009, Ethiopie
Bouleversante, la vie de cette jeune femme sans ressources qui mène un combat quotidien pour nourrir sa fille et lui permettre de faire des études.

En lien avec le programme La Corne de l’Afrique Un hommage rendu au photographe Claude Dityvon. Présentation d’un des derniers travaux du photographe, parti en 2005 sur les traces d’Arthur Rimbaud à Djibouti et à Zanzibar. Un voyage poétique à travers une vingtaine de photographies sur bâches, grand format.  A découvrir à l’Espace Cosmopolis et à la Cité des Voyageurs

Ce samedi 28 novembre étaient projetés deux longs métrages dont l'un d'eux Tilaï entrait dans le cadre de Continent J, une programmation spéciale adolescents:

 
• Tilaï (l'honneur) de Idrissa Ouedraogo -1990,Burkina Faso, grand prix du festival Fespaco 1991 (Festival panafricain du cinéma et de la télévision).
 
Un film burkinabé traité à la façon des drames antiques: pour maintenir la cohésion du groupe, il existe des lois dont la transgression s'accompagne obligatoirement de l'exclusion du coupable. Une loi, en particulier, sert de prétexte à l'histoire, celle qui donne au père la priorité sexuelle sur son fils. 
Saga revient d'une longue absence et il retrouve son père marié à sa fiancée. Les conséquences de l'amour plus fort que tout entre Saga et sa nouvelle "mère" entraîne une cascade de drames. Ce film, rappelle Yol (cf article du blog). C'est un film superbe dont on garde longtemps les images dans la tête.

• Agrarian Utopia de Uruphong Raksaad- 2009 Thaïlande

Un long documentaire sur la vie d'agriculteurs thaïlandais, cultivateurs de riz. La vie quotidienne familiale, la culture du riz et la vie collective avec les revendications paysannes vis à vis de leur gouvernement.